【易闻趣事】24.鬼怕《易经》吗？

24.鬼怕《易经》吗？

      中国古代笔记中有很多鬼故事。有意思的是，按照民间的说法，鬼对于经书，特别是《易经》《心经》和《金刚经》等经典，往往是害怕的。倘若反过来说呢，那意思就是，这些经书往往具有辟邪的作用。

      但这是真的吗？我们来看一个袁枚《子不语》中的小故事。

      陆秀才遐龄，赴闽中幕馆。路过江山县，天大雨，赶店不及，日已夕矣。望前村树木浓密，瓦屋数间，奔往叩门，求借一宿。主人出迎，颇清雅，自言沈姓，亦系江山秀才，家无余屋延宾。陆再三求，沈不得已，指东厢一间曰：“此可草榻也。”持烛送入。陆见左停一棺，意颇恶之，又自念平素胆壮，且舍此亦无他宿处，乃唯唯作谢。其房中原有木榻，即将行李铺上，辞主人出，而心不能无悸，取所带《易经》一部灯下观。至二鼓，不敢熄烛，和衣而寝。

      少顷，闻棺中有声，注目视之，棺前盖已掀起矣，有翁白须朱履，伸两腿而出。陆大骇，紧扣其帐，而于帐缝窥之。翁至陆坐处，翻其《易经》，了无惧色，袖出烟袋，就烛上吃烟。陆更惊，以为鬼不畏《易经》，又能吃烟，真恶鬼矣。恐其走至榻前，愈益谛视，浑身冷颤，榻为之动。白须翁视榻微笑，竟不至前，仍袖烟袋入棺，自覆其盖。陆终夜不眠。

      迨早，主人出问：“客昨夜安否？”强应曰：“安，但不知屋左所停棺内何人？”曰：“家父也。”陆曰：“既系尊公，何以久不安葬？”主人曰：“家君现存，壮健无恙，并未死也。家君平日一切达观，以为自古皆有死，何不先为演习，故庆七十后即作寿棺，厚糊其里，置被褥焉，每晚必卧其中，当作床帐。”言毕，拉赴棺前，请老翁起，行宾主之礼，果灯下所见翁，笑曰：“客受惊耶！”三人拍手大剧。视其棺：四围沙木，中空，其盖用黑漆绵纱为之，故能透气，且甚轻。（《子不语》卷十二“棺床”）

      此故事中的“鬼”，其实是一个活得洒脱达观的老头儿，其以棺为床，很有传说中道家祖师爷庄子的风采。但彼时彼地在陆秀才的心目中，他分明即是一个真正的鬼也——人世间的“鬼”，大体都是如此。所谓“疑心生暗鬼”，说的可能就是这个道理吧。不过有意思的是，作者在这个故事中设置了《易经》作为重要的道具，当陆秀才看到此“鬼”连《易经》都不害怕时，其内心的恐惧几乎达于顶点矣！我相信看到这里，读者诸君的小心眼也会跟着紧张一下吧。这样的叙述效果，的确不错。而由此亦可说明，在民间传说中，《易经》对于真正的鬼应该是有慑服作用的，当然，问题的是你得承认真正的鬼的确存在。

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